mercredi 30 mai 2018

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samedi 5 mai 2018

Débat diocésain Bioethique : l'animation immediate proclamée par Jean Paul II le 24 fevrier 1998 confirmée publiquement par Mgr d'Ornellas et Mgr Aupetit, une 1ère depuis 20 ans

L'épiscopat français, débats Bioethique  diocésains et avis au CCNE ,
 et l'âme dans l'embryon 

Voici l'historique  de cette semaine 


 

1°) l'avis de Mgr Pontier au CCNE du 27 avril  2018 

 En six … points, Mgr Pontier réaffirme devant le CCNE la valeur absolue de toute personne. le 26 avril 2018, intervention de Mgr Pontier devant le Comité consultatif national d’éthique

Le 26 avril 2018, Mgr Georges Pontier (*), archevêque de Marseille et président de la Conférence des évêques de France, s’est exprimé devant le Comité consultatif national d’éthique (CCNE), accompagné de Bruno Saintôt(sj). Une rencontre inscrite dans le cadre des états généraux de la bioéthique. La longue intervention du président de la Conférence des évêques de France a été formulée en six chapitres.
 L’éthique,« le CCNE n’aurait-il pas à réfléchir sur la notion de “droits de l’homme” et de “droit fondamental”, en les distinguant du droit positif et des demandes sociétales exprimées en termes de « droits » ? » ; 
le principe de précaution,« la vertu de “prudence” a ses lettres de noblesse dans le discours éthique. Elle est une vertu du politique. Elle devrait être mise en exergue par la CCNE grâce à une réflexion approfondie sur la “prudence” dans le vaste patrimoine philosophique des différentes cultures » ; 
le droit de l’enfant, « faire passer le droit des adultes avant celui de l’enfant est donc en soi une injustice. Il est contraire à l’éthique de promouvoir une institution injuste… » ; 
le critère de la violence, « devant les contradictions de droits individuels, la protection du plus vulnérable doit être “primordiale” »… ; 
la médecine et la solidarité sociale, chapitre divisé en quatre parties : les priorités de santé, le rapport à l’utilisation des techniques de prédiction médicale, le rapport à la définition collective des vies acceptables, le rapport à l’intelligence artificielle, une médecine définie par Mgr Pontier comme « gardienne du seuil d’humanité » ;
 la fuite en avant, avec la question de la mise en place d’un moratoire devant des révisions des lois de bioéthique qui se laisseraient dicter « par des impératifs financiers dus à la concurrence internationale dans le domaine de la recherche, par des transgressions d’interdits majeurs mises en place dans d’autres pays, par des demandes sociétales où s’expriment des désirs exacerbés en raison d’un individualisme grandissant et de possibilités techniques ? » « Dans le fond, a conclu Mgr Pontier devant le Comité consultatif national d’éthique l’interdit “tu ne tueras pas”, la considération primordiale de l’intérêt supérieur de l’enfant, la vocation intangible de la médecine, le respect de l’inviolable dignité humaine, la non-patrimonialité du corps humain, la considération pour la vulnérabilité de l’être humain, la primauté de l’éthique sur le financier, la supériorité du principe de précaution sur les applications de la science, devraient constituer un axe politique fort dans une société démocratique qui trouverait son unité dans les symboles exprimant ces évidences. »

  Commentaire de bioethique ET Catholiques 

A la suite de la publication par la documentation catholique de l'avis donné par Mgr Pontier au CCNE ci-dessus  

Notons avec regret que cette note au CCNE ne donne aucun avis sur la LOI bioéthique qui traite de la PROCREATION "médicale ", donc de la conception humaine, de la création d'êtres humains. Il est question de droit de l'enfant opposé au droit (plutôt désir) de l'adulte, de loi touchant à la personne ( donc avec statut juridique le protégeant comme tel ) .... du poids de l'Intelligence artificielle qui "risque " de dominer et induire un "eugénisme libéral ".
Tout cela est louable , certes MAIS

Le texte évoque Kant , Levinas ou P Ricoeur etc ..ou de convention des droits de l'enfant de l'ONU : 
PAS UN MOT sur Aristote et la philosophie première et réaliste qui fonde l'anthropologie universelle et les Déclarations des Droits de l'Homme par exemple de référence plus métaphysique et théologique (comme celle-ci -qui est LOIN d’être exhaustive ! - éclairant sur structure anthropologique contenue dans le corps humain individué et créé  https://www.youtube.com/watch?v=6tTgB9mrab0 ne faisant pas l'omerta de la révélation sur ce qu'est l'homme (vois le fameux ECCE Homo ) : l'homme est le Temple ("Jésus parlait du Temple de Son Corps").

PAS UN MOT sur ce dont l’Église et la Raison humaine sont témoins. L'homme est une personne dès sa conception et sa conception commence à son individuation génétique et biologique. AUCUNE CITATION des Dogmes et de la Docrrine de l'EGLISE, pas plus celle fondatrice de la VOIX de l'EGLISE en la personne du pape Jean Paul II ( http://bioethiquecatholique.blogspot.fr/p/le-coin-des-theologiens.html & 2 - Les textes non encycliques des Papes Jean Paul II et Benoit XVI).

PAS DE PLACE  à une seule proposition qui permette de revenir à des légalisations et pratiques procréatives et médicales injustes, inhumaines et contraires à la dignité et au respect du à l'être humain de sa conception à de sa fin de vie : clonage humain reproductif, à des fins médicales et de procréation ou à des fins thérapeutiques, leur pénalisation, utilisation et réification de l'être humain, élimination et eugénisme DPI et DPN, création abusive et idéologique irresponsable et criminelle d'embryons surnuméraires, inutilité des congélations d'embryon, prélèvement d'organes à l'insu des personnes en fin de vie et a fortiori d'embryons humains à des fins de recherche assoiffée de liberté sans limite et sans aucune référence anthropologique, fuite en avant de cette recherche vers le meilleur des mondes plutôt qu'un monde meilleur pour tous ( voir les propositions envoyées aux évêques par le collectif bioethiquecatholique : http://bioethiquecatholique.blogspot.fr/2018/04/macron-aux-bernardins-propositions-du.html )

L’Église est le témoin aussi que la création de l'homme est constitutive de son intégrité et de sa totalité: union d'un corps et d'une âme (et cela dépasse les frontières de la foi catholique puisque même la métaphysique et la Raison Pure en ont fait toute l'anthropologie):  PAS UN MOT sur l'ANTHROPOLOGIE de l'ETRE HUMAIN que la loi Bioéthique vient dévaster, profaner, ignorer, réifier, réduire à la domination de désirs égoïstes, utilitaristes, marchands, idéologiques (l'eugénisme, la discrimination, la sélection, l'esclavage, la liberté sexuelle). Des repères réclamés par les scientifiques, les catholiques, les citoyens de bonne volonté qui s'intéressent à "l'enfant  dans le monde de demain".

PAS une fois le MOT AME n'est PRONONCE : c'est LUI qui détermine ce qui dépasse le droit positif  c'est a dire la juridiction qui s'applique à l'être humain concerné, fut il en devenir d'être sujet de droit réservé aux personnes déjà nées , alors qu'il est DÉJÀ une personne humaine à part entière .

PAS un MOT sur l'EMBRYON HUMAIN que l’Église a mission de protéger et défendre comme une personne : tout au plus les principes de droit "fondamental " et de "droits de l'homme " dont chacun sait que la Loi bioéthique range au rang de principes qui ne prévalent plus face à la "fuite en avant" vers la maitrise de la création humaine à tous les stades de sa vie depuis sa conception jusqu'a sa "fin de vie ", lors même que il eut été ESSENTIEL que l’Église donne un repère et une définition anthropologique ET RAPPELLE LA VÉRITÉ ontologique en la matière QUI APPARTIENT AU TRÉSOR DE L'INTELLIGENCE ET DE LA RAISON HUMAINE UNIVERSELLE 
Autrement dit : la Loi Bioethique n'a pas à être déraisonnable , sous le pretexte qu'elle s'est libérée du joug obscurantiste de la lumière divine que professent l'immense majorité des citoyens concernés dans le pays et dans le monde;

PAS UN MOT SUR LA DIVINITÉ alors que celle ci joue un rôle ESSENTIEL et SUBSTANTIEL dans la définition et la vision, l'orientation de la personne, personne de relation et personne sociale DES SA CONCEPTION , y compris de sa relation intrinsèque justement à la divinité qui s'est révélée être si proche qu'elle en dit que " toucher à l'un seul de ces petits, c'est toucher à la Prunelle de ses Yeux ".

PAS UN MOT pour PROFITER DE DIRE AUX CATHOLIQUES ce dont ils doivent témoigner et contempler à ce propos : A la CONCEPTION dit Ste Therèse d'AVILA l'être humain "EST UN DIAMANT AUX MILLE DEMEURES plus brillantes que le soleil "ET cette INHABITATION ne s'interrompra plus : telle est la vérité sur l'Homme que l'Eglise a le devoir de proclamer fusse dans le désert 

PAS UN MOT sur l'anthropologie selon le point de vue de la Raison Métaphysique: Aristote , Académie Pontificale pour la vie , Cté Saint Jean ( Le père Patrick de Vergeron), François Roger etc .  comme il a été déjà dit au 1er & ci dessus 

Bref pardonnez moi cette réaction mais elle mon-cri spontané à la lecture de ce texte, en cette fête de Saint Joseph artisan et sans qui il n'y aurait pas eu d'Incarnation de Celui qui est venu révéler qui nous sommes chacun de nous à mon retour de Lourdes , centre universel de pèlerinage à l'Immaculée Conception , avec les Hospitalités de notre diocèse des Yvelines et 222 malades 


 ACTION REACTION relevées à cette annonce : 
Promouvoir une parole d'Eglise sur l'animation immédiate 

L'Appel est lancé pour booster la proposition phare faite pour orienter la loi bioéthique http://bioethiquecatholique.blogspot.fr/2018/04/macron-aux-bernardins-propositions-du.html :

Un prêtre catholique écrivait en réponse à cette réaction sur le peupledelapaix : " voici l'instrument de travail d'azais : très bien fait et très commode!  http://catholiquedu.free.fr/2018/syntheseClonageHumainFev2018V.pdf. : sa première vidéo avec veryoui pour vulgariser Aristote : l'être, l'esprit, l'âme, l'Etre Premier, l'âme immortelle : découverte de la philosophie Première du vieux philosophe paien ... on pourrait titrer cet interview : de l'âme immortelle démontrée d'Aristote à notre engagement de charité dans la lutte des champs morphogénétiques ...

Une autre membre commentait 
(...) L'inversion païenne est telle aujourd'hui qu'on en arrive à estimer l'âme animale supérieure à celle d'un embryon ou d'un enfant, à justifier l'infanticide, l'euthanasie sur les handicapés, etc. C'est exactement la pensée d'un Peter Singer, chef de file de l'écologie radicale américaine... Il est donc temps que l'Église accepte de se prononcer clairement de façon une bonne fois pour toutes à éliminer toutes les aberrations auxquelles peut mener l'idée que l'homme est matière avant d'être doté d'un esprit ; et non pas que dès l'origine il est un corps doué d'une âme spirituelle ! 

Découvrant ces réactions à la publication de cette interview qui date de début février et à l'occasion de laquelle a été créé le blog Collectif Bioethique et Catholique ouvert à tous, sans omerta et sans tabou ... aujourd'hui, il est proposé que chacun consacre ce travail collectif et cette initiative à la paternité de Joseph qui contient en lui la Paternité Divine parfaitement ! ET, pareillement, une autre proposition inspirée : envoyer par e-mail à son curé et son évêque la demande suivante :
" Il serait providentiel pour l'humanité et l'Eglise que UN SEUL EVEQUE de France dise et déclare PUBLIQUEMENT ce que le pape Jean Paul II a déclaré le 24 fevrier 1998 à l'Académie Pontificale pour la Vie " (source : bioethiquecatholique.blogspot.fr/p/le-coin-des-theologiens.htm ) : 
l 'Eglise a pris sur elle la tâche de défendre la dignité humaine de chaque individu au début même de son existence (*) . La réflexion anthropologique, en fait, mène à la reconnaissance que, en vertu de l’unité substantielle du corps et de l'âme spirituelle, le génome humain n'a pas seulement une signification biologique mais il possède aussi une dignité anthropologique, qui a son fondement dans l'âme spirituelle qui l'envahit et lui donne la vie. Donc il est illégitime d'effectuer n'importe quelle intervention sur le génome humain à moins qu'il ne vise le bien de la personne, comprise comme une unité de corps et d'esprit 
(*)
 individuation biologique et creation de l'ame humaine se confondent dans le même instant, à l'apparition du genome. Ainsi est posé le principe de l'animation immediate qui doit guider toute l' Eglise et l'humanite  

Ne serait-ce pas bien d'envoyer ce message de la part de St Joseph lors même que la Paternité divine est niée par la loi bioéthique et les voix qui doivent défendre cette Paternité Divine, ce qui n'est pas sans conséquence de toute évidence .... ? Resterions nous sans devoir désirer que nos pasteurs ne restent pas en retrait, qu'UN SEUL puisse briser ce mur en citant Jean-Paul II ?

 2°) Réponse venue lors de deux débats bioethiques diocésains 

La question a été posée textuellement par des lecteurs et ou membres pendant que d'autres priaient . Réponse publique par les intervenants épiscopaux , le premier à Martigues (Mgr d'Ornellas) , le second à Paris , paroisse St Léon ( Mgr Aupetit)  dans ces deux débats diocésains bioéthique 

 Mgr d'Ornellas parle de la Première Cellule... http://www.paroissedemartigues.com/2018/03/mgr-d-ornellas-a-marseille.html
Par son intervention à la 40è mn, en situant la présence d'une ame à la meiose la réponse  de Mgr D'Ornellas confirme parfaitement la Déclaration de Jean Paul II du 24 février 1998 à l'Académie Pontificale pour la vie...  Il aurait certes pu le dire plus simplement, mais sous cette phrase et emploi très technique de méiose il dit la même chose : l’âme et la personne sont présents à l'apparition du premier noyau embryonnaire, du génome de l'enfant, désormais conçu (la conception c'est la création de l’âme spirituelle qui imprègne et vivifie la génome, unifie, organise le corps et l'oriente vers sa fin , sa finalité qui est l'amour de Dieu et de l'autre, comme le disait aussi hier soir à la paroisse st Léon Mgr Aupetit) ....  la meiose correspond bien à la fusion des deux cellules ou deux pronucleus paternel et maternel après la fécondation (generalement plusieurs heures et en observation in vitro plusieurs dizaines d'heures apres la fécondation de l'ovocyte ( = ovule non encore fécondé): on peut dire la vie de l'enfant apparait à la méiose puisque c'est le debut de la première division du premier noyau de l'enfant qui possède 46 chromosomes ( ou 23 paires de chromosomes venant chacune des paires. l'un du père l'autre de la mère )

Et OUI aussi  :  à saint Léon jeudi soir  Mgr Au Petit a répondu à la question posée et qu'il a lu : Pourquoi l’Église n'a t elle pas déclarée PUBLIQUEMENT ce que le pape Jean Paul II a déclaré le 24 fevrier 1998 à l'Académie Pontificale pour la Vie " (source : 
bioethiquecatholique.blogspot.fr/p/le-coin-des-theologiens.htm ) : l'animation immédiate, c'est à dire la conception (création d'une âme spirituelle par Dieu qui imprègne vivifie et organise le corps embryonnaire) à l'apparition du génome, du premier noyau de l'enfant au moment de son individuation biologique (patrimoine genetique unique différencié de celui de son père et de sa mère" 
Mgr AuPetit a bien confirmé dans sa réponse cette réalité et cette affirmation (sans pour autant avoir repris exactement la Déclaration de Jean Paul II). Mgr AuPetit a donc dit PUBLIQUEMENT que l’Église dit que la conception et la personne humaine commencent à l'apparition du génome, et que cette âme spirituelle créée par Dieu est immortelle . Il rejoint celle de Mgr D'Ornellas à Marseille (cf ci dessus ) : "c'est à la meiose que l'embryon devient une personne humaine à part entière capable de relation et ce pour une relation


L'animation immédiate est publiquement doublement proclamée  


                

   Commentaire de bioethique ET Catholiques 

Notre souhait d'entendre au moins UN SEUL EVEQUE dire PUBLIQUEMENT que l'animation immédiate est la position qui convient finalement à toute personne de bonne volonté (et de Foi aussi ) est une nouveauté qu'on attendait depuis 25 ans (il était écrit dans la question posée a Mgr Aupetit que l'Eglise en France n'avait prônée que l'animation tardive dans toutes ses interventions et auditions publiées, mais qu'il n'a pas lu) 
Un Véritable JUBILE ! Rendons Grâces à Dieu . Cela pourra être propagé dans tous les débats, rencontres et témoignages dans vos paroisses et vos diocèses. Nous ne pouvons que le constater et.. nous en réjouir, en rendre grâces à Dieu et Le louer sans fin.

Ne croyons pas que cela soit sans conséquence : 
Cela signifie simultanément que le Président J Chirac en disant, en février 2001 à Lyon, lors des débats sur le clonage humain, qu'il ne fallait pas que la Science rentre "dans le Sanctuaire de la Vie réservé à Dieu seul " avait fait œuvre de Prophète. Et que le clonage humain et les manipulations génétiques permises par la Loi Bioéthique sont bien des Profanations commises dans ce Sanctuaire. Qu'ainsi nous sommes bien entrés dans le Saint des Saints, où Dieu (Trinité Sainte Une et Eternelle) se rend Présent dans Son Acte Paternel de Création sans voile (sans médiation et directement) ... comme l'Archange Gabriel l'avait prophétisé au Prophète Daniel (Dn 9, 27 dont la traduction à partir de l’araméen monosyllabique expose le lien étroit de ce verset avec "la fabrication d'êtres humains avec des cellules très froides") C'est certainement cette prophétie de Daniel et les liens qu'il est possible d'en tirer dans les Écritures (dans deux évangiles Jésus s'y réfère à propos de la fin des temps, Ezeckiel (https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t39148p180-appel-a-mobilisation-des-pretres-eveques-paroisses-non-nes-broyes#434990) , Apocalypse ) et avec les Ecrits des Saints, en particulier Ste Hildegarde ou la vision splendide de Ste therese d'Avila sur la personne humaine au moment de sa Conception ( "un diamant aux 1000 demeures plus brillantes que le soleil " ), Marthe Robin, Marie-Julie Jahenny, Luisa Piccarreta, Lucie de Fatima et Conchita ...

Nous sommes tous conviés, chacun et chacune, désormais, à nous appuyer sur ces déclarations publiques des deux plus représentatifs de l’épiscopat Français en matière de Bioéthique, pour témoigner de la vérité et de l'eschatologie des évènements que nous vivons, autour d'eux . Nous en sommes les témoins et nous ne resterons pas muets mais des porte-voix de ces pasteurs que le Seigneur nous a donné ! 
Et nous ne pouvons que souhaiter que d'autres évêques et d'autres prêtres désormais s'engouffrent dans cette voie ouverte fondamentale pour la compréhension et l'attention qui doit être concentrée sur la Conception humaine determinante de la nature humaine et de son caractère sacré.

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