CHEMINS DE CONSOLATION, INITIATIVES

 Des initiatives en France

Des lieux de pèlerinage et des soutiens spirituels:

Pèlerinages de mères de familles et parents d'enfants non-nés à Notre Dame de Cotignac : depuis 30 ans sanctuaire pour une démarche et célébration  pour les enfants non-nés (28 décembre fête des Sts Innocents).

Pèlerinage à la Vierge de Notre-Dame de Vie (2 octobre; (http://www.notredamedevie.org) chapelle avec un Autel de vie 

Notre-Dame de Grâces à Cotignac (28 décembre);

Marche pour la Vie (28-29 septembre);

Saint Joseph du St Sauveur www.rosairepourlavie.org

Autels de vie: 

Basilique de N D des Victoires, Paris (messes mariales);  

N D de Vie à Mougins (chapelle originellement consacrée à la cause des enfants morts sans baptême); un vase pour recueillir les prénoms et Livre de vie remis a la Cté religieuse voisine

Chemin de Consolation 

à la Sainte Baume et Lourdes à l’initiative de l’association Mère de Miséricorde : un Livre de Vie pour TOUS ceux qui ont besoin d’être consolés : à la grotte  prière et bénédiction pour les enfants et parents concernés , les prénoms sont inscrits dans un registre et remis sur l'autel de religieuses qui portent ces enfants et familles dans le Cœur de Dieu. Les pèlerins  peuvent se recueillir sur le reliques de Ste Marie Madeleine 

Sainte Baume, Marseille, France                                                    Mémorial fait de plaques mémoires gravées par les Dominicaines de St Maximin béni par Mgr Rey

Notre-Dame de Lourdes, France

Chemin fait de panneaux méditatifs aboutissant à la Grotte ste Marie Madeleine , Un Chemin proposé tous les vendredi en 12 stations depuis la Basilique  animé par un membre de Mère de Miséricorde  béni par Mgr  Brouwet

Internet:

www.non-nés.com :  
textes du Magistères et prières dédiées aux enfants non nés et sans baptême ; inscription et adoption, parcours de la démarche  de reconnaissance jusqu’à l'inscription vers une liturgie ecclésiale  pour les enfants non-nés  de réparation, de justification, d'adoption ou parrainage, d'inscription pour eux de messes  explicitement célébrées à l'intention des enfants morts sans baptême

prières  et rituels pour les enfants non-nés qui n'ont pas vu le jour :  extraits de forum révélation-apoc-key  http://revelation-apoc-key.forumactif.com/f357-le-coin-des-prieres-pour-la-defense-de-la-vie-et-pour-les-adversaires

PRIERE ET BAPTÊME POUR LES ENFANTS NON NES - Prières pour les enfants non nés ...

AVORTEMENTS ET BAPTÊME - Le Baptême des enfants non-nés ...

AVORTEMENTS ET PRIERES - Prières pour les enfants qui ne sont pas nés ...

AVORTEMENTS ET PRIERES - Prières Spéciales pour les Enfants non-nés ...

MESSES ET PRIERES POUR LA VIE - Messe Perpétuelle pour Le salut éternel des enfants Non-nés ...

 Approfondissement sur le plan canonique

Dans l’Église latine, avant Vatican II, il n’existait pas de rite des funérailles pour les enfants morts sans baptême et ils étaient enterrés en terre non consacrée. À proprement parler, il n’existait pas non plus de rite des funérailles pour les enfants baptisés, mais dans leur cas on célébrait une messe des Anges et on leur accordait bien sûr une sépulture chrétienne. 

Grâce à la réforme liturgique qui a suivi le concile, le Missel romain contient désormais une messe de funérailles pour un enfant qui meurt avant le baptême, et le Rituel des funérailles contient aussi des prières spéciales pour cette situation : dans les deux cas, la tonalité des prières est manifestement prudente ; mais c’est aujourd’hui un fait que l’Église exprime liturgiquement son espérance en la miséricorde de Dieu, et confie l’enfant à sa sollicitude d’amour. 

Cette prière liturgique reflète, en même temps qu’elle le façonne, le sensus fidei de l’Église latine en ce qui concerne le sort des enfants qui meurent sans baptême : lex orandi, lex credendi. 

De façon significative, dans l’Église grecque-catholique il n’existe qu’un seul rite des funérailles pour les enfants, qu’ils soient baptisés ou qu’ils ne le soient pas encore, et l’Église prie pour tous les enfants afin qu’ils soient reçus dans le sein d’Abraham où il n’y a ni douleur ni tristesse, mais seulement vie éternelle.

Le Missel romain de 1970 a introduit une messe de funérailles pour les enfants non baptisés que leurs parents avaient l’intention de présenter au baptême. L’Église confie donc à la divine miséricorde ces enfants qui meurent sans être baptisés.

Dans son Instruction sur le baptême des petits enfants de 1980, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a de nouveau affirmé : « Quant aux petits enfants décédés sans avoir reçu le baptême, l’Église ne peut que les confier à la miséricorde de Dieu, comme elle fait dans le rite des funérailles établi pour eux[6]. »

Le Catéchisme de l’Église catholique ajoute que 

« la grande miséricorde de Dieu qui veut que tous les hommes soient sauvés (voir 1 Tm 2, 4), et la tendresse de Jésus envers les enfants, qui lui a fait dire “Laissez les enfants venir à moi, ne les empêchez pas” (Mc 10, 14), nous permettent d’espérer qu’il y ait un chemin de salut pour les enfants morts sans baptême[7] ».

D’autant plus pressant est aussi l’appel de l’Église à ne pas empêcher les petits enfants de venir au Christ par le don du saint baptême[280]. » Nous devons conclure que nul n’est sauvé sans rapport au baptême et à l’Eucharistie, et donc à l’Église qui se définit par ces sacrements. Tout salut possède un certain rapport au baptême, à l’Eucharistie et à l’Église. Le principe selon lequel « hors de l’Église, il n’y a point de salut » signifie qu’il n’est aucun salut qui ne vienne du Christ et qui ne soit, de par sa nature même, ecclésial. De même,

l’enseignement scripturaire selon lequel « sans la foi il est impossible de plaire [à Dieu][279] » indique le rôle intrinsèque de l’Église, communion de foi, dans l’oeuvre du salut. 

C’est spécialement dans la liturgie de l’Église que ce rôle devient manifeste, puisque l’Église prie et intercède pour tous, y compris pour les enfants morts sans baptême.

Si un enfant non baptisé est incapable d’un votum baptismi, alors, par ces mêmes liens de communion, l’Église pourrait être à même d’intercéder pour cet enfant et d’exprimer en son nom un votum baptismi qui serait efficace devant Dieu. De plus, l’Église exprime effectivement un tel votum dans sa liturgie, par la charité même qu’elle manifeste envers tous les hommes et qui se renouvelle en elle dans chaque célébration de l’Eucharistie

Des associations à l’écoute, des accueils possibles et des informations précieuses:

Avec accueil possible: 

Claire Amitié (claireamitie.org) 

Petites soeurs des Maternités Catholiques 

Magnificat (magnificat.asso.fr )

Maison d’enfants St Joseph

Mère de Miséricorde  

Agapa ; 
Choisir la vie (choisirlavie.fr)
IVG net (Ivg.net)

Vie Sa vie (viesavie.com)  
Droit de naitre (droitdenaitre.org)

SOS Femmes Enceintes (sosfemmesenceintes.fr)

Marie de Nazareth (http://www.mariedenazareth.com/) 

Cler (http://cler.net)

Office chrétien personnes handicapées (www.och.asso.fr) Serviteurs de Jésus et de Marie (www.serviteurs.org/)